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terça-feira, 19 de abril de 2011

Feliz Páscoa!!!!!!!!!!

Pessach”… Páscoa… significa Passagem… Morte… Ressurreição!Ressurreição do sorriso... Ressurreição da alegria de viver... Ressurreição do amor... Ressurreição da amizade... Ressurreição da vontade de Ser feliz!!!Ressurreição dos sonhos, das lembranças e de uma verdade que está acima
dos ovos de chocolate , embora sejam gostosos!Cristo morreu, mas Ressuscitou e fez isso somente para nos ensinar a Ressuscitar as maiores Virtudes do íntimo de nossos corações! Desejo uma linda Páscoa e tenho a certeza de que
muitas “coisas” morrerão…
e muitas ressuscitarão…
 neste caminho que estamos traçando!
Conto com VOCÊ…longe ou perto ...

 para que cada dia que vier seja melhor do que o anterior!!!

Feliz Páscoa!


Aos meus colegas e amigos da minha querida EMEI Odiléa Botta de Mattos!!!!!!!

Abraços rosas!!!!!!!!


Eu sou branco. Você é vermelho.
Quando estamos juntos somos rosa.
Antes de eu conhecer você, eu não sabia o que era rosa.
Até que eu vivia bem sozinho: comia o que e na hora que eu queria; saía na hora quando bem entendia para ir ao lugar que tinha vontade de ir,numa liberdade, independência e auto-suficiência.
Quando eu vi você, fiquei vermelho de paixão e nem me incomodei com os meus brancos.
Até perceber-me que eu já não era mais o branco.
Foi quando o vermelho começou a me sufocar e então, brancamente, me protegi.
Mas às vezes eu me irritava e brigava com você.
No fundo, era porque você era vermelha e não branca igualzinho a mim.
Percebi-me em alguns variados momentos querendo mudar a sua cor. Ainda bem que você soube permanecer-se vermelha,
ter suas próprias emoções, sentimentos, comportamentos e pontos de vista.
Caso contrário, você seria também branca.
Mas tive minhas reticências, pois estava acostumado ao meu ritmo e modo de vida branco.
Temi perder minha individualidade.
Mas aos poucos fui descobrindo que o branco para se transformar em rosa
não é perder, desestruturar-se e desaparecer, mas é completar-se com o vermelho.
O rosa me atemorizou, mas hoje vejo quanto é gostoso conviver, relacionar-me, amar e ser amada.
Dá mais trabalho porque nem tudo pode e deve ser feito brancamente, mas sem dúvida tudo pode ser mais gostoso e rico com o vermelho.
Freqüentemente, um bom lanche branco não é tão agradável quanto um singelo jantar rosa.
Um mundo muito Cor de Rosa a todos....
Içami Tiba
Tem um trecho de um livro do Içami Tiba que eu gosto muito e que diz muito do que estou vivendo neste momento...mudanças, obstáculos, oportunidades...para os mais próximos e os mais distantes quero dizer que vou logo, logo mudar de casa, agora para o meu cantinho , meu "ap" !!!!!!!!!! Uma grande conquista!!!!!!!!!!!Louvo a Deus pela forma maravilhosa em que tudo tem ocorrido!!!!!!!!!!!!
Mas não pára aí...desde sexta estou Diretora de uma Escola !!!!!E tudo foi de uma forma que só pela orientação, graça e poder D'Ele, meu Deus e Senhor!!!!!!!!!!!!!
Claro que nem tudo são flores , mas não temos vitórias sem lutas!!!!!!!!
Por isso ... Lutar sempre ... Vencer ... às vezes ... Desistir jamais!!!!

Portas...

Se você abre uma porta, você pode ou não entrar
em uma nova sala.
Você pode não entrar e ficar observando a vida.
Mas se você vence a dúvida, o temor, e entra,
dá um grande passo: nesta sala vive-se!
Mas, também, tem um preço...

São inúmeras outras portas que você descobre.
Às vezes curte-se mil e uma.
O grande segredo é saber quando e qual porta
deve ser aberta.
A vida não é rigorosa, ela propicia erros e acertos.
Os erros podem ser transformados em acertos
quando com eles se aprende.

Não existe a segurança do acerto eterno.
A vida é generosa, a cada sala que se vive,
descobre-se tantas outras portas.
E a vida enriquece quem se arrisca
a abrir novas portas.
Ela privilegia quem descobre seus segredos
e generosamente oferece afortunadas portas.

Mas a vida também pode ser dura e severa.
Se você não ultrapassar a porta,
terá sempre a mesma porta pela frente.
É a repetição perante a criação, é a monotonia
monocromática perante a multiplicidade das cores,
é a estagnação da vida...

Para a vida, as portas não são obstáculos
mas diferentes passagens!"

(Içami Tiba)

Do Livro: Amor, Felicidade & Cia.

sexta-feira, 8 de abril de 2011

É um material não tão novo , mas que é muito bom!!!!Eu tenho muita dificuldade com a questão de violência na sala de aula, crianças que só sabem brincar de bater , matar, ... sei que o brincar é um aprendizado social , mas precisamos abrir os olhos para essa questão, pois os casos de assassinatos entre colegas , parentes, ... estão crescendo muito, os seres humanos estão perdendo a noção da valorização do ser humano com suas limitações e qualidades , se resolve conflitos na bala...e isso é muito triste!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Alerta aos videogames e filmes violentos
Muitas pessoas gozam em matar na realidade virtual ou vibram em ver cenas que banalizam a vida, como no filme "Cidade de Deus"...


 Por RAYMUNDO DE LIMA
Psicanalista, Professor do Departamento de Fundamentos da Educação (UEM) e doutorando na Faculdade de Educação (USP).


Os videogames, fliperamas e filmes violentos podem estar formando uma geração de pessoas insensíveis ao sofrimento de humano e de animais em geral. Pior, esses objetos ao serem consumidos compulsivamente podem estar produzindo assassinos inconscientes.
O argumento é do tenente-coronel David Grossman, ex-professor de psicologia, dos EUA, que atualmente ministra curso de psicologia do homicídio para militares e agentes do governo norte-americano. Grossman, também é perito judicial junto aos pais de adolescentes vítimas dos assassinatos múltiplos numa escola, ora processando 18 produtores de filmes, videogames e fliperamas violentos.
Em entrevista ao programa da TV americana "60 minutos", em 2001, Grossman, argumentou:
" – muitos jovens passam horas intermináveis treinando em simuladores de homicídios (videogames), os mesmos simuladores que os soldados do exército treinam para matar. São máquinas que simulam como matar sem medir conseqüências. O treino consiste em: primeiro, ensinar o jovem a associar prazer com morte e sofrimento de uma vítima. Segundo, treinam a habilidade motora que o deixarão com uma pontaria muito acurada. Terceiro, esses jogos, simuladores da morte, ajudam o treinado superar a aversão em matar pessoas. Os jovens que praticam jogos violentos durante muitas horas seguidas, superam essa aversão, se tornam insensíveis e automáticos nas miras fatais. O objetivo do jogo é sempre matar, não importa se pelas costas, ou pessoas inocentes. Neles não existe ética. Marca mais pontos quem mais mata. O videogame dá bônus para quem acertar tiros nas cabeças".
Contra o argumento pseudo-psicológico de que "são apenas jogos", ou "que não existe vinculação comprovada entre jogo e a realidade", Grossman responde com dados:
" – São mais que jogos; são mecanismos que preparam as crianças para tornar realidade suas fantasias de morte. Como aconteceu com Michel Carneal, de 14 anos que atirou em 35 estudantes dispersos, resultando na morte de três adolescentes. Michel nunca havia atirado com uma pistola na vida. Sua experiência veio de milhares de horas jogando videogames. Quando Michel abriu fogo, ele disparou 8 tiros, 8 jovens foram atingidos, sendo que 5 na cabeça. Os outros foram atingidos na parte superior do tronco. O FBI considera que, durante uma missão, um agente acerta menos de um em cada 5 tiros. No caso de Amadou Diallo (o imigrante africano morto por policiais em Nova York, recentemente), quatro policiais, atiradores de elite deram 41 tiros e acertaram 19. Ou seja, os policiais acertaram menos de 50% dos tiros".
Dedução óbvia: o treinamento em videogames domésticos pode ser mais eficiente que os dos militares. Michel nada tinha de assassino nato. Os problemas afetivos e de família, bem como as contradições sócio-culturais, devem ser levados em conta na formação da personalidade, mas não se pode negar que Michel como todos os outros jovens que se tornaram assassinos nos EUA e no Brasil (caso do estudante de medicina, Mateus, que num cinema em São Paulo, abriu fogo contra a platéia), todos, tinham um ponto em comum: eram viciados em videogames e filmes violentos. O fato foi que, "Michel atirou no alvo; ele colocou uma bala em cada coisa que apareceu na sua tela imaginária. Na tela, o sangue não tem cheiro, não podemos tocá-lo ou sentir o sofrimento alheio", conclui Grossman.
Ficou comprovado que muitos crimes foram cometidos após terem assistidos filmes violentos, como "Brinquedo assassino" (caso já acontecido no Brasil em decorrência deste filme), "Diário de um adolescente", "Assassinos por natureza", etc. Pesa na determinação de certos atos criminosos ter antes se inspirado na cena violenta, banal, sedutora, por vezes identificada a um ídolo do momento, como é o caso do "Diário de um adolescente" em que Leonardo de Cáprio entra numa sala de aula com um fuzil atirando em jovens  sentados em carteiras de estudo.
Filmes brasileiros da nova geração de cineastas, como "Cidade de Deus", apesar de demonstrar algum cuidado em não fazer violência explícita, deixa passar cenas que terminam induzindo a platéia a torcer ou até mesmo "vibrar" com o poder do narcotráfico. A banalização do crime, o descaso quanto a vida, o desprezo aos valores como solidariedade, respeito ao próximo, enredo em que falta de lei - a "desobediência é a lei", "tudo vale", "tudo pode", todos esses elementos quando estetizados na tela, em vez de causar reflexão e reorganização moral nos telespectadores poderiam causar reações de gozo sádico ou a sensação total de impotência e alternativa existencial e social. 
Os capitalistas da indústria do lazer, cuja moral é o lucro e a razão instrumental é cínica, sabem que cenas gratuitamente violentas nas telas mágicas, podem causar danos à sociedade. Eles sabem que violência e sexo dão dinheiro, mas não querem saber que ambos causam efeitos imprevisíveis. Algumas pessoas não distinguem o tênue limite entre a realidade virtual violenta do videogame, do flipper ou do cinema, com a realidade objetiva, da realidade; a sedução de imagens, personagens, movimentos e sons que acontecem na realidade virtual, causam profunda identificação em alguns tipos de personalidades que poderiam atuar na realidade com o personagem incorporado, daí ser um caminho "autorizado" a cometer atos trágicos e insanos.
Muitos advogam a tese de que os ataques de 11 de setembro de 2001, foram inspirados em filmes norte-americanos. Não é sem motivo que agora suspenderam o lançamento de um filme que traz um franco atirador alvejando pessoas. O franco atirador anônimo que vinha causando pânico, nos EUA, nas imediações de Washington, certamente tinha sido bem treinado em atirar em alvos, pois de 13 pessoas, matou 10 e feriu gravemente as 3 restantes. Presos dois, um de 41 anos e outro de 17, o mais velho era veterano da guerra do Golfo de 1991. ( Há indícios de que o adolescente acusado, praticou pelo menos um dos assassinatos). Sabe-se que apesar de não ter atuado diretamente com armas, era um exímio atirador em alvos programados. Após os assassinatos múltiplos, ficou provado que o seu impulso mórbido não mais se satisfazia em atirar em alvos inanimados; sua pulsão violenta teria se redirecionado para alvos humanos vivos, donde extraia algum gozo no ato de atirar. As vítimas eram escolhidas e esmo e foram atingidas por um único tiro.
Hipóteses tentas explicar como funciona a mente desses criminosos. Uma destas, primeiro, reconhece existir estruturas psíquicas defeituosas; segundo, uma estrutura assim não se satisfaria em matar pessoas, mas apenas em obter um gozo de atirar em alvos "vivos". Dito de outro modo, já que ele se imagina inserido na realidade virtual, não há reconhecimento de estar matando de verdade, mas imagina estar matando "de mentirinha". Como sua personalidade foi construída num mundo de realidade virtual - a "sociedade do espetáculo", conceituado por Guy Debord - , o sujeito "patológico" atira como se estivesse num jogo de videogame ou como se fosse um ator de um filme. Os mecanismos psíquicos de "retorno do recalcado", "identidade-identificação" e projeção são determinantes nesse tipo de atuação.
Na linha de análise sócio-psicológica, já se fala em epidemia de franco atiradores, aparecendo principalmente em países de primeiro mundo com cultura anglo-saxônica. Robet Kurz, sociólogo alemão, analisa os chamados atos "amoucos" como "pulsão de morte da subjetividade capitalista que vem a luz como consequência(...) a indiferença para com os outros se reverte na indiferença ao próprio eu".
Mas, será que as teorias iluministas que associam criminalidade as precárias condições sociais, estariam no caminho certo de explicar as causas das novas formas de violência? Por quê os serial killers, os atos "amoucos", são mais frequentes em nossa época? Será que esses novos tipos de crimes, aparentemente sem motivo e sem sentido, estariam associados a globalização econômica, a mídia que promove e estetiza a violência, a "cultura do espetáculo", aos fanatismos? Não seria muito coincidência a "era da informação" estar virando a era da violência pulverizada na sociedade? No âmbito 'psi", como explicar que algumas pessoas "escolhem" esse caminho e outras, não? Será que a humanidade está perdendo aquilo que A. Schopenhauer chamou de "querer-viver" e Freud de "instinto de auto-conservação"; se entregando à pulsão de morte da subjetividade capitalista? H. Arendt, na sua época, já alertava para uma possível debilitação do instinto de "auto-conservação" (homicida e suicida), quando somos pressionados por um sistema que facilmente descarta um indivíduo por outro, não só nos postos de trabalho, mas em todas as relações humanas. Hoje como nunca somos facilmente trocados por outros nos projetos profissionais, nas organizações, nas amizades, etc. Parece que já não somos mais humanos, como antigamente.
Voltando aos vídeos violentos, para concluir. Assim como estão caindo no vazio as velhas teorias que teimam em explicar tudo por uma única perspectiva, também são desmascarados os argumentos que acham que os filmes e videogames violentos nada têm a ver com o aumento da violência social-urbana. Aliás, tais falsos argumentos estão levando a indústria do cigarro perder vários processos na justiça, e esperamos que o mesmo deverá acontecer com as tvs, os videogames, os filmes violentos e também a lucrativa indústria das armas. Basta a sociedade se organizar e lutar para implantar uma cultura de paz em vez de aceitar o imperativo da tradicional cultura da violência.
Apesar de que o governo brasileiro ter proibido a importação desse tipo de videogames perigosos, os estados que fazem divisa com o Paraguai devem ficar alertas quanto ao contrabando dos mesmos, e os municípios serem mais rigorosos com a fiscalização de jogos eletrônicos, nos Schoppings, e a nova onda de salas de videogames via Internet que vem atraindo muitos jovens pelas cidades. 
Não basta uma proibição governamental. Só com uma sociedade civil organizada e preparada culturalmente é que poderemos regular os interesses dos empresários inescrupulosos que alimentam o cultivo da violência, perigo potencial para todos.

RAYMUNDO DE LIMA
    

sexta-feira, 1 de abril de 2011

Museu da Língua Portuguesa recebe o projeto "Lê pra Mim?"

Depois de pouco mais de um ano de sucesso no Rio de Janeiro, o projeto "Lê pra mim?" está de malas prontas para o Museu da Língua Portuguesa na Estação da Luz, em São Paulo. Em parceria com a Secretaria da Cultura, aos sábados e domingos de abril, as crianças terão a oportunidade de ouvir histórias infantis contadas por grandes artistas.

Abrindo o evento, no dia 2 de abril, na parte da manhã, estarão o escritor Pedro Bandeira e a atriz Etty Fraser e, na parte da tarde, a multimídia Marília Gabriela. Entre as presenças já confirmadas, estão nomes como Gabriela Duarte, Laura Cardoso, Marcos Caruso, Marisa Orth, Fafá de Belém, Odilon Wagner, Adriana Lessa, Neusa Maria Faro, Ronnie Von, Otávio Mesquita, Nany People e a primeira dama do Estado de São Paulo Lu Alckmin. Com entrada franca, os oito encontros são uma oportunidade para divertir as crianças, incentivar a leitura e oferecer aos pais conforto para conferirem as exposições e a arquitetura de um edifício histórico da maior cidade brasileira.

Inaugurado em março de 2006, o Museu da Língua Portuguesa já recebeu mais de 1 milhão e 600 mil pessoas, o que o consolida como um dos espaços mais visitados do Brasil e da América do Sul. Esse foi um dos motivos pelo qual o local foi escolhido para acolher o "Lê pra mim?". Além disso, a centenária arquitetura inglesa da Estação da Luz é um chamativo extra para aqueles que querem levar seus filhos para um final de semana regado a nomes consagrados da literatura infantil, como Monteiro Lobato, Ana Maria Machado, Ruth Rocha, Ziraldo e Pedro Bandeira.

O projeto, que foi idealizado pela atriz e produtora de teatro Sônia de Paula, já passou pelo Forte de Copacabana e, em seu início, pelo Centro Cultural Correios, na capital carioca, e, ainda, por Salvador, durante a semana da criança, em outubro de 2010. Flávia Alessandra, Eduardo Moscovis, Bete Mendes, Cláudia Raia, Reynaldo Gianecchini, Alexandre Borges, Isabela Garcia, Zezé Motta, Rosamaria Murtinho, Mauro Mendonça, Daniele Suzuki, José Mayer, Maitê Proença, Margareth Menezes, Murilo Rosa, Zezé Polessa, Débora Bloch, Glória Maria, Edson Celulari e Nicette Bruno são alguns dos nomes que encabeçaram as leituras.

Segundo Sônia de Paula, o objetivo principal dos encontros é incentivar a leitura, a escrita e a comunicação entre as crianças através dos livros, e não somente pela TV ou internet. As crianças portadoras de necessidades especiais também poderão conferir as leituras, com profissionais capacitados na linguagem dos sinais (LIBRAS) e com o acesso adaptado para receber cadeirantes. Além do incentivo à leitura e da integração com crianças com necessidades especiais, em todas as apresentações é feita uma representação sobre a reciclagem do lixo. Ao final de cada leitura, as crianças saem sabendo separar o lixo em diferentes coletores e levam para casa um livro infantil, diferente daquele lido pelos artistas, multiplicando-se assim a proposta do projeto "Lê Pra Mim?".

A sala comporta 120 pessoas (60 crianças e 60 acompanhantes), acomodadas em almofadas em formato de livros e o evento é voltado para crianças com idade entre 4 e 7 anos. A cada apresentação, serão realizadas duas leituras. O "Lê pra mim?", em São Paulo, acontece entre os dias 2 e 24 de abril, sábados e domingos, às 11h e às 16h. Serão distribuídas senhas com uma hora de antecedência antes de cada apresentação para crianças e adultos.

Serviço
Lê pra Mim?
Data: 2 a 24 de abril
No dia 2, às 11h, leitura com Etty Fraser e Pedro Bandeira; às 16h com Marília Gabriela
Sábados e domingos, às 11h e às 16h - Entrada franca - senhas distribuídas com uma hora de antecedência
Tel: 0800-55-0121
Museu da Língua Portuguesa 
Estação da Luz - Praça da Luz, 1 - Luz - São Paulo