Pinóquio Teatro Imprensa

Fomos no fim de semana, foi muito legal!!!

...olha a gente aí!!!!
Tudo bem que choveu muito...mas valeu!!!!

O melhor Lugar no mundo...

Estou numa correria, muita coisa para pensar, decidir, fazer ,... e estava angustiada e de repente me veio essa música...trazendo uma palavra de tranqüilidade , pois o melhor lugar do mundo é ...

aos pés do Salvador Jesus Cristo!!!!!

Uma ótima semana a todos!!!!!!!!!!!

Em 21 de fevereiro...

Malcolm X, líder religioso e nacionalista afro-americano, foi assassinado em 21 de fevereiro de 1965, no bairro novaiorquinho do Harlem pela entidade rival Black Muslims (Muçulmanos Negros) quando discursava para sua organização, a Unidade Afro-americana. Malcolm Little nasceu em Omaha, Nebraska, em 1925. Era filho de James Earl Little, um pregador batista que defendia os ideais nacionalistas dos negros de Marcus Garvey. Ameaças vindas da organização racista Ku Klux Klan obrigaram a família a se mudar para Lansing, Michigan, onde seu pai seguiu com seus sermões. Wikicommons Malcolm X com o outro importante ativista norte-americano Martin Luther King Jr. Em 1931, o pai de Malcolm foi brutalmente assassinado pela Legião Negra, uma entidade que defendia a supremacia branca. As autoridades de Michigan se recusaram a processar os responsáveis. Em 1937, Malcolm foi tirado da família por assistentes sociais. Nessa altura, com idade para começar a cursar o ensino médio, abandonou a escola e mudou-se para Boston, onde se envolveu cada vez mais com atividades delituosas. Em 1946, aos 21 anos, Malcolm foi preso, acusado de roubo. Na prisão, se deparou com os ensinamentos de Elijah Muhammad, o líder da Nation of Islam (Nação do Islã), cujos membros eram conhecidos como Black Muslims. A Nação do Islã defendia o nacionalismo negro e o separatismo racial e condenava os norte-americanos descendentes de europeus como “demônios imorais”. As teses de Muhammad impressionaram vivamente Malcolm, que resolveu fazer um intenso programa como auto-didata. Trocou seu sobrenome por um simples “X” para simbolizar o roubo de sua identidade africana. Seis anos depois, Malcolm foi libertado e se tornou ministro da Nação do Islã no Harlem. Ao contrário de líderes dos direitos civis, como Martin Luther King, Malcolm X defendia a autodefesa e a libertação dos afro-americanos “por todos os meios necessários”. Orador fogoso, Malcolm era admirado pela comunidade negra de Nova York e de todo o país. Filosofia própria No começo dos anos 1960, começou a elaborar uma filosofia mais franca que a de Muhammad, quem a seus olhos não defendia o bastante o movimento dos direitos civis. No final de 1963, Malcolm insinuou que o assassinato do presidente John Kennedy Jr. se resumiria em "quem semeia ventos colhe tempestade". Isto levou Muhammad a acreditar que Malcolm se tornara demasiado poderoso e julgou que sua declaração era a oportunidade conveniente de suspendê-lo da Nação do Islã. Alguns meses mais tarde, Malcolm deixou formalmente a organização e empreendeu uma peregrinação muçulmana a Meca, onde ficou impactado com a ausência de discordância racial entre os muçulmanos ortodoxos. Voltou aos Estados Unidos como El-Hajj Malik El-Shabazz e em junho de 1964 fundou a Organização da Unidade Afro-americana, que defendia a identidade negra. Ele sustentou que o racismo e não a raça branca era o maior inimigo dos negros norte-americanos. O novo movimento de Malcolm ganhou continuamente seguidores e sua filosofia mais moderada tornou-se cada vez mais influente no meio do movimento pelos direitos civis, especialmente entre os líderes do Comitê de Coordenação dos Estudantes Não-violentos. Em 21 de fevereiro de 1965, uma semana após sua casa ter sido atingida por uma bomba incendiária, Malcolm X foi alvejado mortalmente por membros da Nação do Islã enquanto discursava. Fonte: Opera Mundi

Visite Afrokut em: http://negrosnegrascristaos.ning.com/?xg_source=msg_mes_network

Dica cultural...

Essa será a minha dica cultural na próxima sexta aos Pais via agenda...espero poder levar meus lindinhos e te encontrar lá!!!!

É isso mesmo! Vai ter Feirinha de Artesanato do

 CEU Dutra todo último sábado do mês aqui no CEU Dutra...

Começa no Sábado dia 26 de Fevereiro

 e num horário bem legal, das 13 às 17 horas. Você não pode perder!

Os artesãos e artesãs são muito competentes, e realmente muito bons no que fazem!

 Teremos peças artesanais lindíssimas de crochê e tricot, cestaria, bijuteria,

 decopage, bolsas de praia, biscuit, sandálias e muito mais! Além disso, 

teremos música e tapioca da Dª Lea que quem conhece sabe... é muito boa!

Venha e traga sua família 

aqui no CEU Cidade Dutra – Av. Interlagos, 7.350.

Tixa é uma menina de sete anos e tem amigo que só ela vê, Gabriel. Mas essa amizade é vista com estranheza pela família. Com seu amadurecimento, ela fica sabendo que o amigo só existe em seu pensamento. A história se passa nos anos 50 e reconta a história do Brasil pelo olhar de uma criança.

A história da Ameba

Eu estou trabalhando este livro que meu filho usou na escola que estudou o ano passado e que achei bem interessante... A história da Ameba.
Tem muitas possibilidades para se trabalhar diversos temas , eu  fiz a leitura para a sala e agora quero trabalhar a identidade (nome de cada aluno) , pois a Ameba num determinado ponto da história não sabia quem era quem...o fazer amigo e ser amigo, ninguém gosta de estar/ser só...num determinado momento ela procura os peixes que não são muito sociáveis, a aceitação do outro como é , sentimentos como tristeza pois no dia do seu aniversário não teve bolo , ela ficou triste e a tristeza faz parte da vida assim como a conquista da alegria e por fim a EMEI que trabalho faz festa de aniversário todo mês para comemorar os aniversariantes do mês... então vamos celebrar com bolo, música, alegria!!!!!!!!!!!!!!!!!

No site da Atica tem mais sugestões ... http://www.aticaeducacional.com.br/htdocs/secoes/ficha.aspx?cod=168

...mais sobre os Negros e o Evangelho...

Tenho postado algumas informações que recebo no Afrokut ... pois nunca ninguém me falou sobre esses temas, quando conheci o Hernani foi como se eu saísse da caverna(lembra-se do mito da caverna?) e vislumbrasse um mundo novo em que os negros estão inseridos e que parecem que querem deixar de fora...mas isso é assunto para muitos debates!!!!Bjks!!!!!!!!!!!!! A raiz negra do pentecostalismo O próprio Charles Parham foi para a Rua Azusa e denunciou a mistura de raças na igreja de Seymour. E muitos diziam: “O que de bom pode vir de um autointitulado profeta negro?” O Cristianismo é Africano A história do cristianismo na África, provavelmente começou durante o ministério  terrestre de Jesus Cristo, dois mil anos atrás. O Novo Testamento da Bíblia  menciona vários eventos em ... As raízes africanas do cristianismo latino A Igreja africana dos primeiros séculos teve um papel importante na vida e no  desenvolvimento do cristianismo ocide... Faça o Curso Cristianismo de Matriz Africana A influência Africana na origem do Cristianismo ao longo do Nilo são pontos  muito importantes que vamos conhecer no curso Cristianismo de Matriz Africana. Conheça as organizações do Movimento Negro Evangélico O Movimento Negro Evangélico Mesmo sendo uma das forças mais recente de atuação no Brasil na questão racial e negritude a luta dos negros e negras no cenário protestante  não é nova, ele se... PARTICIPE: Visite Afrokut em: http://negrosnegrascristaos.ning.com/?xg_source=msg_mes_network

Organizações do Movimento Negro Evangélico

A Pastoral de Combate ao Racismo da Igreja Metodista  é fruto de iniciativa de negros e negras metodistas da década  de 1970, em busca de uma conscientização a respeito das  injustiças sociais sofridas por essa população. Comissão Ecumênica Nacional de Combate ao Racismo  Cenacora é uma organização aberta, inclusiva, dedicada ao  combate ao racismo, à discriminação, aos preconceitos, à intolerância, a todo e qualquer tipo de violência, à xenofobia. A Sociedade Cultural Missões Quilombo: busca a consciência  negra e a negritude Cristã, o debate racial com a sociedade,  Visando o desenvolvimento integral do afro descendente,  trabalhando em busca de políticas afirmativas para o seu progresso. A Comunidade Martin Luther King, é uma das organizações  pioneira do Movimento Negro Evangélico no Brasil, onde passou  várias lideranças do movimento negro evangélico. Associação Evangélica Palmares, criada nos anos oitenta, o grupo vem apoiando diversas iniciativas de novas mobilizações e tem desenvolvido um importante acervo de documentos e literaturas. O Centro de Ética Social Martin Luther King Jr. do Brasil  é uma organização sem fins lucrativos inspirada no legado de King. Coral Resistência de Negros Evangélicos tem como objetivo  promover o combate a todo e qualquer tipo de discriminação e no resgate da cidadania e participação popular. Grupo Evangélico Afro-Brasileiro - Gevanab: compartilhar  com as igrejas evangélicas a temática racial e a ajudar no resgate do testemunho de igualdade entre todos, negros, brancos e asiáticos. Ministério Azusa Cogic Brasil é um projeto de evangelização e desenvolvimento para a Comunidade Negra brasileira, vinculado a Igreja de Deus em Cristo. A Pastoral de Negritude do CLAI buscar promover a temática da negritude, capacitações, oficinas, encontros, fóruns, jornadas para retomar a proposta de esperança à partir da espiritualidade  negra de todas e todos. Fórum de Mulheres Negras Cristãs: O objetivo do fórum é  trabalhar alguns elementos envolvendo Mulheres e a Auto-estima, negritude e sua identidade racial como cristãs. Instituto Nacional de Debates Nelson Mandela também  designada pela sigla, INDENEM, busca o combate a qualquer  tipo de violência,intolerância e preconceito racial; Promoção da ética, da paz, da cidadania, dos direitos humanos. A Pastoral da Negritude da IBP foi formada por um grupo  da Igreja Batista do Pinheiro diante do interesse e da  necessidade de alguns negros, negras e pessoas comprometidas  em despertar a comunidade evangélica para uma consciência negra. Grupo Identidade - Ao longo dos anos, a atuação do Grupo  Identidade esteve voltado à advocacia, pesquisa e apoio aos  negros e negras em processo de formação na EST. Ministério de Ações Afirmativas para Afro-descendentes,  tem como missão contribuir com a Igreja Metodista na construção  de uma relação etno-racial com ênfase na população afro-brasileira. Conselho Nacional de Negras e Negros Cristãos é uma  organização afrocentrada, pan-africanista e cristã do Brasil e  defende o Cristianismo de Matriz Africana, através de  estudos bíblicos e pesquisas históricas. Copatzion – Igreja Preta, é comunidade pan-africanista  de Tzion. Comunidade destina a reunião e as discussões  dos membros da Copatzion, a Primeira Igreja Preta do Brasil. Associação dos Negros e Negras Evangélicos de Camaçari,  tem como objetivo principal o congraçamento e união do povo de Deus, e o cumprimento do ide imperativo do Senhor. Aliança de Negras e Negros Evangélicos do Brasil  é uma organização dedicada a promover o fortalecimento do movimento negro evangélico, articulando líderes e  membros das Igrejas Evangélicas no Brasil. Para saber mais sobre o MNE indicamos o Livro O Movimento Negro Evangélico, um mover do Espírito Santo. O Movimento Negro Evangélico, um mover do Espírito Santo,  Hernani Francisco da Silva, lança um olhar para a mais nova força de mobilização dos movimentos negros no cenário brasileiro:  O Movimento Negro Evangélico. Revelando que mesmo sendo  uma das forças mais recentes de atuação no Brasil na questão  racial e negritude, a luta dos negros e negras no cenário protestante  não é nova, ela se inicia em 1841 quando um negro alfaiate, letrado, Agostinho José Pereira, começou a pregar nas ruas de Recife  a liberdade dos negros e negras nos termos bíblicos e como libertação divina. Nascendo assim a primeira Igreja Protestante Brasileira,  uma Igreja Negra.

Visite Afrokut em: http://negrosnegrascristaos.ning.com/?xg_source=msg_mes_network