Organizações do Movimento Negro Evangélico

A Pastoral de Combate ao Racismo da Igreja Metodista  é fruto de iniciativa de negros e negras metodistas da década  de 1970, em busca de uma conscientização a respeito das  injustiças sociais sofridas por essa população. Comissão Ecumênica Nacional de Combate ao Racismo  Cenacora é uma organização aberta, inclusiva, dedicada ao  combate ao racismo, à discriminação, aos preconceitos, à intolerância, a todo e qualquer tipo de violência, à xenofobia. A Sociedade Cultural Missões Quilombo: busca a consciência  negra e a negritude Cristã, o debate racial com a sociedade,  Visando o desenvolvimento integral do afro descendente,  trabalhando em busca de políticas afirmativas para o seu progresso. A Comunidade Martin Luther King, é uma das organizações  pioneira do Movimento Negro Evangélico no Brasil, onde passou  várias lideranças do movimento negro evangélico. Associação Evangélica Palmares, criada nos anos oitenta, o grupo vem apoiando diversas iniciativas de novas mobilizações e tem desenvolvido um importante acervo de documentos e literaturas. O Centro de Ética Social Martin Luther King Jr. do Brasil  é uma organização sem fins lucrativos inspirada no legado de King. Coral Resistência de Negros Evangélicos tem como objetivo  promover o combate a todo e qualquer tipo de discriminação e no resgate da cidadania e participação popular. Grupo Evangélico Afro-Brasileiro - Gevanab: compartilhar  com as igrejas evangélicas a temática racial e a ajudar no resgate do testemunho de igualdade entre todos, negros, brancos e asiáticos. Ministério Azusa Cogic Brasil é um projeto de evangelização e desenvolvimento para a Comunidade Negra brasileira, vinculado a Igreja de Deus em Cristo. A Pastoral de Negritude do CLAI buscar promover a temática da negritude, capacitações, oficinas, encontros, fóruns, jornadas para retomar a proposta de esperança à partir da espiritualidade  negra de todas e todos. Fórum de Mulheres Negras Cristãs: O objetivo do fórum é  trabalhar alguns elementos envolvendo Mulheres e a Auto-estima, negritude e sua identidade racial como cristãs. Instituto Nacional de Debates Nelson Mandela também  designada pela sigla, INDENEM, busca o combate a qualquer  tipo de violência,intolerância e preconceito racial; Promoção da ética, da paz, da cidadania, dos direitos humanos. A Pastoral da Negritude da IBP foi formada por um grupo  da Igreja Batista do Pinheiro diante do interesse e da  necessidade de alguns negros, negras e pessoas comprometidas  em despertar a comunidade evangélica para uma consciência negra. Grupo Identidade - Ao longo dos anos, a atuação do Grupo  Identidade esteve voltado à advocacia, pesquisa e apoio aos  negros e negras em processo de formação na EST. Ministério de Ações Afirmativas para Afro-descendentes,  tem como missão contribuir com a Igreja Metodista na construção  de uma relação etno-racial com ênfase na população afro-brasileira. Conselho Nacional de Negras e Negros Cristãos é uma  organização afrocentrada, pan-africanista e cristã do Brasil e  defende o Cristianismo de Matriz Africana, através de  estudos bíblicos e pesquisas históricas. Copatzion – Igreja Preta, é comunidade pan-africanista  de Tzion. Comunidade destina a reunião e as discussões  dos membros da Copatzion, a Primeira Igreja Preta do Brasil. Associação dos Negros e Negras Evangélicos de Camaçari,  tem como objetivo principal o congraçamento e união do povo de Deus, e o cumprimento do ide imperativo do Senhor. Aliança de Negras e Negros Evangélicos do Brasil  é uma organização dedicada a promover o fortalecimento do movimento negro evangélico, articulando líderes e  membros das Igrejas Evangélicas no Brasil. Para saber mais sobre o MNE indicamos o Livro O Movimento Negro Evangélico, um mover do Espírito Santo. O Movimento Negro Evangélico, um mover do Espírito Santo,  Hernani Francisco da Silva, lança um olhar para a mais nova força de mobilização dos movimentos negros no cenário brasileiro:  O Movimento Negro Evangélico. Revelando que mesmo sendo  uma das forças mais recentes de atuação no Brasil na questão  racial e negritude, a luta dos negros e negras no cenário protestante  não é nova, ela se inicia em 1841 quando um negro alfaiate, letrado, Agostinho José Pereira, começou a pregar nas ruas de Recife  a liberdade dos negros e negras nos termos bíblicos e como libertação divina. Nascendo assim a primeira Igreja Protestante Brasileira,  uma Igreja Negra.

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